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天寶經葬法

天寶經葬法 大凡登山尋地,先看星辰去住,情性向背。左右交顧,朱雀朝揖,水口回迎。方可看入手星辰,是俯是仰,勢傾左右。然后辨脈從何來,認其生死、強弱、順逆、轉跌、斜閃。生脈者如山中之蛇行,如檐前之水滴,如人指之有節,須要斷續。斷處乃陰氣之所生,坐下雌雄交會處,乃陽氣之所止。陽氣既聚,偃仰流動,一摺為貴。陰氣聚處,情分厚薄。陽氣聚處,以定淺深。死氣之脈,形如溜竹,硬直不動,坐下無有交會。合掌直牽,更如甕肚鱉裙,此名死氣。生死既得,要知順逆。順逆者正側來皆有。如正落之脈,垂下為順,如人面鼻垂,到鼻頭下卻要擺轉腳斜出,便是順來逆受。逆脈者如人身左右斜來走閃,臨入手卻要擺轉腳下正出,此是逆來順受。然看蓋穴入手,有順無逆,何以見之?此乃上住,不須用饒減,卻是翻倒上尖下圓乃順逆相混,但蓋穴后平緩,所謂緩至不怕安絕頂是也。順逆分別,要知強弱。強脈者,全陰之勢,如劍脊來勢勇猛,露而不隱,來而不受,小人之義,所謂強也。弱脈者,全陽之勢,來如偃仰,軟弱困倦,隱而不露,受而不來,君子之義,所謂弱也。強弱分明,細定轉跌斜閃。轉跌者,如瓶中之瀉水,如杖中之轉球,或左右伏而再起,名為轉跌。走閃者,如人身上脈,胸前正落,卻擺轉左右氣堂出穴,又如玄武嘴長,流到動處,雖有腳出長,然有小明堂,左邊斜出閃歸左,右邊斜出閃歸右,此二件便為斜閃之術也。既知生死、順逆、強弱、轉跌、走閃,然后內有八般入穴,節包、珠乳、氣粘、硬塊、轉皮。亦有近田出口者,亦有高山坐下界割者,有轉上啣柴開口者。眠干不易坐濕亦難,節包硬塊入手,必出球檐。珠乳氣粘,定知出口。球檐者,切要三門永閉。出口者,定須來路分明。識此造化無疑,方可用工倒杖。倒杖之法,要看脈從何來,氣從何合。大凡正出正結,總有大小八字,分三路,謂之三龍。要看中間一股脈落,脈上細認滴斷處便是小八字球檐,員處為陰。下有兩邊蝦須水送到脈下合,謂之葬口,尖處為陽。上出者,上有三分,謂之三陰從天降,下有三合,謂之三陽從天升。穴之俯者,上要取第三分,球檐滴斷處正立標準,下取和一合水坐處,正立標準,卻將一線立于兩準頭上,便是淺深定向之法。外將一杖從兩邊腮水量度深淺,相去五尺則穴深五尺,若是七尺則穴深七尺,若得一丈亦然。如是穴若仰者,卻將一杖從小明堂正立一標準,以一線系球檐標準之上,卻將前標準線與上面球穴看上線,一同牽過為定。若是依前許多,尺寸亦如是。約定尺寸了,又將一線橫牽兩邊魚腮發水處,下約二尺,兩邊各立標準,便是十字,開壙要在十字之中便是。枕龍之法,若是高了一尺,爛了上截,低了一尺,爛了下截。若定了高低尺寸,又要看情分厚薄,倒杖放棺,頭正枕球檐,不關不脫。若是偏歸左邊,定左邊黑爛,若是偏歸右邊,定是右邊白朽。若是得明師指示前親后倚之訣,為人卜葬萬無一失,若是正出正結,須要三合入手,看三合名字者,住處隱然為第一合,貼身雌雄交媾為第二合,左右龍虎交會為第三合。其側出之穴,亦有一股陰流腮水送到脈盡合處,亦有股明股暗,亦有一片三叉者。側出之穴多是逆來順取,倒杖放棺亦枕頭球檐之上,然后略拔棺腳三分正對一片,撫到陰流腮水住處,隱然為的,中正不必饒減。自有饒也,又不可取脈之余氣盡處為向,此大謬矣。大凡側穴,要認那邊是生,那邊是死,若知生死,定知枕生氣,出死氣。但知是正側二穴,皆有前親后倚之理,生死二字不同。后倚者要知厚薄,棺頭正枕球檐,不開不脫謂之后倚。棺腳要對其二水合處,要知生死為的,中正無偏者謂之前親。后有一等小小圓而結穴,多是上尖下圓,上聚下散,此乃截金頭枕金頂。此是蓋穴,不必饒減,卻要順下,圓峰之后更為來脈細小,金頭微微突起圓金,若是腦平便為氣散不成地也。若上聚之穴,雖無二水小明堂,卻是陰陽相交,順逆相混,要看左右剪裁。只是開井放棺在于球檐下二尺,用工掘開,不可太深,開穴太深只是死肉,壞爛下半截棺。蓋穴名為塞桶漏,所以經云:緩至不妨安絕頂,急來不怕葬深泥。若人明得此訣,為人卜葬萬無一失。倒杖精通,憑十字剪裁。掩土之法,蓋穴作墳要短不宜長,明堂要兜起,若是不兜,墳頭太長,必主退盡田園,中房死絕。粘穴掩土堆起墳頭,墓后要接來脈,墳墓要圓,不可太長,若是長墓,定主養孕不真,只是不發福者。標準之上與穴中之準相登,其繩與穴準及明堂之準地面相平,卻用杖約量高低尺寸,則淺深之法亦如之。此不必求合,以來山所屬步量之法,淺深得乘風水自成矣。


四應定穴有正宮者當正球下犁壁面氣看脈落其間有何名字卻于氣盡 牛肋扇牛肋壓如牛之肋骨取短下球穴天心圓處下 鶴觜即玄武觜高扦乳騎龍下薄荷葉卷尖剪下 入首板鞍紅旗垂睜下草蛇灰線盡頭下 懸囊垂搭上尖而下人斬破下羊心看尖心上下 灘水之流盡交結下突穴要破一分下 雞心心上看觜斜插下垂珠珠下略破下 棋盤角平地盡處下塊氣窩穴盡頭下 曲池情動金頂處下節上飽處挨尖下 魚胞看前尖飽上下羅紋盡頭交結下 鉗面如掌取短處下蔥尾全尖斜剪下 生鱉背看脈著處下葛包飽上破下 水上浪盡頭下蟹眼斜剪下 棋盤角中尖下蒜頭分上下 雞心圓落處下脈盡頭下 紫氣垂乳處下硬盡頭下 逆來順取此脈上面氣脈逆來下面分水處順出兩邊電暇須水齊到兩邊生放棺要對中心二水合處所謂氣脈斜來直放棕是也 順來逆取此穴上面氣脈來到小八字擺轉腳逆出一片暇須水先到一片后到片生片死開井放棺要插左邊暇須水先到為生又為棄死就生葬法 股明股暗此穴名側出之穴一片股明一片股暗股明者生股暗者死開井放棺要對一片水明者為向棄了右邊死者葬書 邊厚邊薄此穴名片厚片薄厚處為生薄處為死開井放棺挨厚邊所以挨生氣出死氣不扦兩邊金魚水會只是一邊生鼻水先到為厚也書云氣從耳入也 順中取逆如一個星辰作五穴五穴皆有脈時師難辨如雪里飄梅若得明師指示口訣梅自分明又曰是真穴老師面氣脈有分下面有合合處流動散自聚此是真穴者也若上不分下面雖有合不動直牽此是段穴也 順中取逆法此二穴名萬念俱灰工來穴從左落龍從右來穴從右落段如脈從灰來者點穴要挨歸右邊如脈從右來者點穴要挨歸左邊此二穴講明順中取逆名饒龍是也 逆中取順法此二穴名龍從左來脈從右出龍從右來脈從左出龍從左來脈從右出者點穴枕歸左邊龍從來脈從左出者點穴枕歸右邊此為逆中取順名為減虎之義此二穴講明順逆二路饒龍減虎之說也 浪花滾月此浪花滾月之脈此法多在平田一節低一節如水浮節到結穴處要兩邊生翼自迥還隱然左右便有口出真者面前田黃基兜轉牛角唇又如初生月此便是證佐點穴最要對前面唇口之 二十四脈生死入手歌 雌雄陽肝正胎息窟突榮枯誰曉得涸燥圓全匾瘦中活困健死看來壓惟有平波似掌平散亂棕欄君休憶孤露之脈山不關懶坦坎交休要覓二十四脈誰能分生死二路真知識后學時師切用心得此真經莫輕泄 尋龍歌 登山涉水尋真龍莫失龍神去住縱到穴要看三合水坐中最怕穴乘風陽朝切思當頭月兩手睜嫌跌凹空看取前朝朱雀未過填逼厭總為兇 平地龍落穴真偽 龍行降勢出平洋好向其中仔細詳骨格不隨高聳起水城只要認微茫青龍陰隱隱來進冢白虎微微揖冢堂只要城門嘉星一合家中富貴世傳揚 高山龍落穴真偽 山高奈落成絕地凹深睜跌不藏同象堂陡瀉兼寬曠對高低有陷空白虎縱饒朝對內青龍灣抱曲如弓最嫌對面山低陷更怕砂頭觜返宮 四神口訣 大凡下地有玄微四位兇砂亦要知切忌青龍砂擺尾又嫌白虎口卸尸青龍穴竄君須忌白虎山微斷不宜玄武若教長吐舌一知殺卻少年兒 又訣 葬地明堂不怕寬若還側逼不須安元辰放水終須閉局內防砂莫太關左右若還都逼促兒孫穴是出愚頑坦平萬馬皆容得富貴雙全出大官 結局 玄莫今長吐舌明堂又怕似黃果樹茶糟若教直下槍頭穴傷殺人丁不用刀覆杓山喧砂不抱箕筲背上水無歸水口笑開都不掩暇蟆背上人 水口 神仙妙旨有多般水口砂頭要緊關坐下若無三合水面前空有萬重山岡搖地戶終須敗水破行痕不久安左缺右空非吉地土牛直去不須看 陰陽生死急緩強弱順逆 來如劍脊為覆手為陰右為雌陰為雌來仰如掌為陽左為雄脈小而活為生脈大而蠢為死如脈來太急又且雄雄或山勢峻急氣業逼迫宜入脈小絕處略入些小枚棺以待其所此等法也否則傷在如上面腦平脈來太緩宜掘入脈中以接其氣此迎法也否則脫脈浮者為強與陰字同脈拋起如峰疽有氣力急者為強強住處用正球下沉者為弱與陽字同脈沉復拋起陸續不斷沉者為弱弱住處用架折下須仔細看住處是強與弱倘是強處住就北處架折下倘若弱處住就強處用正求下弱處多就強處下強處多就弱處下故曰強中有弱弱中有強也 下手口訣 立穴之法須要內接生氣外接堂氣氣行地中乘風則散界水則止勢來行之地不問山谷平坦必有大小明堂方為受氣之地立穴淺深亦有其法必有明堂聚水之處立一標淮又于穴中立一標淮以小繩掛于堂或不倚節包上聚要取賀暈處訂開作填不可見腳下取其旺所取沽雨露若腳下出見中房令退之患若不見下面六年大發斜穴者用工多是正身粗大卻是尋手肢耳軟處安穴多是挨金剪火卻要略略打開更要橫和填墓只要五尺土數明堂要開槽直去取水以殺火氣朝堂貧暮富若不開槽主遭瘟動火后卻發福插穴名插肩騎葬法又名插筆下其法用打開吐出一二尺安穴作填橫剪脫殺卻要兜起明堂填頭要短不宜長左右回顧在懷抱之中方可扦也若此立墓決主內返殺入懷筆賣田署牛宰馬矣 分龍大八字三龍此穴大口出小口者大口者鴉鉗也小口者微茫水盡處也又名上陰下陽上小八字尖處為陰下二小合尖處為陽中央十字為斗口穿心卸柴放棺后枕圓前對尖即前親后倚也 點穴法詩本倒杖 在插先到右入手右插先到左入手兩邊無插以向憑看取到頭左右口 羅紋土宿歌 點穴天機尋水路安羅紋因羅紋不固穴非直虎實不堪親第一紋星覆金碗隱隱堂氣暖第二紋星仰掌窩隱隱發箕稿第三周迥螺殼旋坡坦微茫見第四粼粼生鐵壁燈搭藏蹤亦第五窩窩燕子巢伏仰處成凹第六螺螄開腌路不怕金剛肚第七先須認界水忽地浮漚起第八依稀界送訛閃側有盤窩第九疤包疹塊生不怕面前繃第十橫斜金斗口卸柴串前后十一寬平口開關而字要卸柴羅紋雖是土宿證后樂登前應穴穴要此二星明方可表真情第一土星梳云月入首真奇絕第二品字堡成山富貴又何難第三到頭橫五尺一口文章格第四出面覆金鐘富貴結錢龍第五巍巍天冠樣入穴臨頭上第六明堂尊貴人奈穴貴難名第七明暗寒蟬翼兩肩左右出第八長短耀魚髻夾脊兩邊隨第九靠穴拖長舌中出長拖舌第十貼脊獬腌形依俯自然成十一隨身如斷杵斷處堪裁取十二抵脊來撞頭掘鑒一場休羅紋土宿來證穴富貴難休歇二星秘訣可通仙玄秘莫輕傳 凡星龍之來既隹分合之界已明入受端的基窩分明切須仔細檢噗羅紋土宿二星證穴好壞真偽故曰入受生微翅基窩若旋螺裁剪分左右堂氣聚融和又曰曲直橫斜金斗口天心十字正卸柴要于填前回首望而定之看其依稀信佛以有似無不必泥其形象太真者為得之矣穴穴要此二星內外證佐明白分曉始為真的倘或內外無此二星證佐者即為虛花之穴也 至寶經葬法 如要看穴先認向星認定向星次看來脈如真穴須有四應證佐正宮入路分明方可下手四應者上而化生腦為后應到穴前在義為前應兩邊小塍路為左右應取四應明白便是真穴雖然如是又要分別到穴陰陽脈有陰陽水有陰陽脊為陰陽仰為陽水暗為陰水明為陽看氣脈從大作主字直看來不問陰陽皆一般體認兩邊必有暇須水股明股暗交送氣脈下來謂之雌雄相會這義到于小八字下看他陰陽配與不配不配者卻無十字水分歸兩邊配者卻十字水從兩邊送歸求檐葬口內名為出殺水不問陰陽強弱放棺皆用架折葬之則名拂耳也十字下卻要兩股水抱尖圓處是立標淮所在仔細辯認十字向邊明暗陰者要取其明陽者要取其暗認得其真便是左右葬口或是陰脈落穴看向邊水明放棺或饒一分二分枕過水明處借陽氣一噓其氣方生此陰來陽受或是陽脈落穴看向邊水暗放棺或饒一分枕歸水暗處借陰氣一吸其氣方成此陽來陰受正所謂陽噓而萬物生陰一吸而萬物成也又有氣脈來到小八字下不分十字水此則陰陽配歸正宮一路謂之夫婦同行亦不必問陰陽強弱放棕皆要下正球穴名拂頂也若是強弱能明順逆能分便是神仙者也有一等不問陰陽卻分厚薄葬法與前不同則以厚處為生薄處為死放棺皆歸厚處此為跳出死氣挨其竹氣謂這情分兩處穴對三義之義也或有單脈雙脈聚氣散氣亦有明堂深奧凡雙脈者從大八字下有兩條氣脈直送到讓中間一條水路直流琶尖圓處便名為竹稿溜正為雙脈也雖有兩脈亦必到穴有三義者為真無三義者則為段穴只看向脈長短陰氣從短處到來杖棺枕歸短處若是兩脈俱到者必有脈大脈小則枕歸小處是也雖正宮是息兩邊浮露淺深亦要取第一合水為憑以葬之單脈才為梗兩邊無小基路謂之單脈也卻要化生腦上雞跡落到穴要有三義十字水若無時亦不成放棺只就實處迎之枕歸明處則為實也有貼脊者雖無化生腦大八字下必有小八字亦要看臉脈無脈有脈者謂之死肉名煙聚氣聚者則氣不行也要掘層球檐湊入三義下放棕正取其氣不去則氣不來謂之離脈蟻入無肪者謂之生肌名為散氣散者則氣行也卻不可去其球檐去則傷龍不成只就球檐下放棺待其氣脈或有平洋湖里有地融結乃是諸陽所聚之處深淺與眾不同高者一寸為山低者一寸為不開井放棺只要知深淺之法陰者要取第二合水為憑陽者要取第三合水為主葬之或有側穴卻用分逆順出脈與前順逆葬法不同須看龍從何處來脈從何處出若龍右來脈從右山謂之隨龍出脈放棺枕歸左邊或龍左來脈從左出放棺枕歸右邊此謂順中取逆也看龍從右饒龍逆中取順葬者謂之減虎也或玄武嘴長有斜正之脈亦有說焉先看上頭氣脈從何處來下面氣脈從何處合合處即是坐向倘或上面氣脈下廚為作穴下面合水或閃歸左右交會到此橫鑒其壙去其玄武名為轉柴開父決無饒借之法雖不饒借其氣亦但從耳入也或上面氣脈來得斜側下面合水正交會則隨也開壙放棺亦不可用饒借諸法有斜正出脈則同一般辨認或有曲脈作穴要粘其曲路細看尖圓動興不動或閃歸左邊則枕左邊閃歸右邊則枕右邊切尺真認只如兒曹斧卻不成矣或有一等孤陰陽亦要辨認其陰穴雖脈如劍肖落穴兩國如無暇須水交送氣脈下來即謂之獨陰不成陽穴雖有脈如仰掌落穴兩邊或有雨水俱明送脈或懷消減這來作穴謂之孤陽不生然又要辨認上分下合分曉右上有分下有合此為陰陽交度方為真穴若上面有分下面無合則陰陽不交穴偽不真為可葬矣上是陽者本為弱不敢放出奈緣土皮之下性來頗緊亦要放出些子放棺待其息也心力工巧眼力精明便天機秘密晃能逃吾術數之中也段如巒夫上單股水最要辨認亦不可太蠢太蠢亦不成矣必須有暇須蟹眼單股水纏繞蟹眼下來雖曰單股水纏其蟹眼那邊必有微微水痕交送蟹眼到三廢謂之暇須水此是微茫氣脈決無節包硬塊之脈有此即蠻夫也多是齊口蚌哈口必尋草中之蛇灰中這線辨認其來路亦要認得左右葬口分明方妙或有蠻膚上出鉗口明梳齒卻無單股水或有三五七條水路直流到球檐上住只枕中心上條正水路方為的對此皆是正求之法葬之無饒減也又看水不問正側皆有中太陽太陰水穴或彰光紅旗水穴皆一般體認雖無節包珠乳從大八字下看來四水皆合聚于球檐上謂之人中水只以此為立五面必有匝水為定向上面謂之臨頭下面謂之割腳此陰陽配合歸一路放棺須用正求此謂眠乾坐濕之義也陰者為強脈來雄急謂之露而不隱從上生下謂之天氣下降只要棺木與氣脈相接開井放棺只取第一合水為淺深第一合乃球檐葬口內水分來下合為第一合此謂之就虛乘胎之義不可取二合水為深淺水然則氣從上過謂之脫脈白蟻從棺底而入內面必濕骨殖必爛陽者為弱珠乳沉細或如仰掌謂之隱而不露從下生上謂之地氣上騰開井放棺卻不可取第一合水安葬要取第二合水為淺深第二合水乃小八字分業下合為第二合水也此謂就實處乘其息也若取第一合水安葬則其氣坐下過謂之脫息白蟻從棺蓋而入尸必壞爛故曰淺深得乘風水自成第三俁是向乃是大八字本來下合為第三合也 論陰陽脈來不來 倘若氣脈來到三義年相隔球檐三二尺不來何以接之曰陰脈來到三義處棺隔球檐三二尺不來此為性寬陰者本為強不也湊入奈緣氣散以此要湊入球檐下放棺迎接其氣倘或陰脈來到球檐上止其脈性緊不可放出一二尺放棺待其氣脈陽氣亦有寬緊者如隔二三尺不來亦要掘入球檐下接到氣盡年放棺迎其息也倘或陽氣緊亦湊到球檐 論陰陽相配 太極書二孤陽不生獨陰不成陰來陽受陽來陰捉所以陰陽相感氣陰尸骸鬼福及人 詩括 到頭一訣少人知八字分明為定斯看取到頭義正落兩邊基中條來齊兩股假須交代氣脈雌雄相會是根基切認到頭十字水有明有暗不須疑巖論葬法有玄微寬緊之中仔細推虛實陰陽分造化到頭十字少人知或無十字君何葬開井放棺氣頂吹強弱更兼明順逆時師明得達天機雙脈須教沉短邊若還齊勁那邊扦看他一脈微微小枕歸此處作牛眼若逢單股如何葬放棺挨寶便為先后學時師明此理朝是凡夫暮是仙斜側教君正放棺忽然生腳那邊安直坐坐下三交水向歸此處樂山端曲脈教妖粘曲路穴中真認緊和寬任是橫斜并閃側放棺須要枕尖圓露而不急為陰降陰而不露騰一玫一深君得法會教富貴立功名合淺深葬氣上過斷然白蟻蓋中生陽者葬深陰葬淺縱教吉地福還輕寶金精蠢是巒膚真認須氣乳珠若出節包拜硬塊時師休要用心圖或是明梳鉗面出隨他水路敢工夫此是順來皆順葬若能明得即無虛 定饒減分數口鼻訣 凡披露口有側口有齊口隨地而出不一例而推之側口者即左右口來得急時饒二分齊口者正葬無煞無是蛤口取一邊葬郎梳腦正葬一邊饒三分山平者饒球下葬堆口來山高者湊上口內葬深淺以合為定 詩括 第一教君葬地法師語如何答齊口只憑用正球此穴有來由側口若能生得側其法用饒覓兩邊假須交得真不解誤凡人更有一般郎梳腦不與時師道其地葬之不下同挨過莫居中出形若然來得急須要饒其急饒借但取一二分大倒又成兇頂平偃伸業得正對口亦須定熟讀玄文訣真白屋出公卿 球檐尖圓三合大小八字穴法圓訣 球檐者滴斷處如水之圓如檐之滴氣之所聚也尖者下合穴所謂燈火尾圓者上他所謂化牛腦能知此者認穴至當上下二穴不可缺一要上頭分來下頭合去詳究真段細辨奇偶是所謂退于一萬事舉也古人云鴨公頭上水分作兩邊流認取出交金合總向此中求又云前頭折取三龍水后頭認取三龍山其斯之謂懷 噓嘆論 夫陰者吸而聚也此中窩中之突沉而實故曰球脈必急陽包乎陰陰已吸其氣故曰接法就突上放棺者也陽者噓而散也此突中之窩浮而虛故曰檐脈必緩陰包夫陽陽已噓其氣故用迎法就窩浮陰陽者也能知此者正地交通表達式陽會合非智者不可與言也 總括 陰陽神水陰魚腮兩畔相義凝不開金非不齊錢眼對水紋中正杖頭裁到頭已有雌雄合入首須將順逆排若人會得詩中意九天玄女下生







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