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五行的屬性

  五行是什么呢?這五行的屬性又是怎么樣的呢?網小編就收集了下關于這方面的相關資料,有興趣的就來看看吧!


五行的屬性

  五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白。為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽。木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉干燥,為人鄙下吝嗇。 火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終。 土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。 金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清。為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥。太過則有勇無謀,貪欲不仁。不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。 水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人。太過則好說是非,飄蕩貪淫。不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆。

  五行性質屬性根據《宇宙的琴弦》、《時間簡史》等現代科技的理論,五行應該是代表五種不同屬性、但又相生相克的能量的屬性。當然現代科學還無法直接研究什么是能量,就像《宇宙的琴弦》所說物質的最小單位是一段振動的能量弦。那么怎么樣區分各種不同的能量的屬性呢?就是五行:木、火、土、金、水。 金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中五種不同量變的存在狀態,從陰陽是生化宇宙間一切事物的基礎材料這個認識出發,宇宙中多姿多彩的所有事物形式,都是不同量變狀態的陰陽相互作用而產生,在不同的陰陽量變對比中,自然會產生出不同的事物形態和運動狀態,由于陰陽相互作用中的變化狀態只有五種,從本質上說,宇宙中一切事物必然是陰陽五種變化狀態的產物,從這個認識基礎上看,宇宙間一切事物都必然性地在五行體系中有一個具體性的固定性質,而且這個性質是絕對不變的,比如人、動物、植物、礦物,它們由不同的陰陽狀態所產生,這是不可改變的事實。 但從現象來說,任何事物都不會永遠地處于靜止狀態,靜止是暫時現象,運動是永遠的本質,在不停的運動變化過程中,事物所處的狀態也會不停地發生變化,因此,一件具體性事物的五行屬性,可以跟隨時間、環境、條件的改變而相應發生改變,比如草木的性質屬于木,當它發生燃燒時,就變為火;一件物體位于東方時,其性質定為木,當它轉移到南方后,其性質則定為火;一個人的性格處暴躁時,屬于火,當處于柔弱時,則屬于水;從運動觀點上看,事物的五行性質有一個相對性變化,由于一切事物的運動變化都由陰陽量變產生,所以事物發生的變化狀態,也必然只有五種,絕對不會多,也絕對不會少。 從不變與可變的原因中認識到,事物的五行性質有一個絕對性和一個相對性,絕對性是指事物由整體內陰陽量變對比形成的不可改變的固定狀態,也是事物的基本形態,相對性是指事物在運動變化過程中的不同表現,這個表現是各種因素的綜合性作用反映。 現實世界是一個非常復雜的世界,在這個世界中有著無窮無盡的事物在不斷地發生,雖然以陰陽的運動變化原理,一切事物都必然歸屬于五行,但如果僅僅以簡單的五種狀態,就將豐富多彩和千變萬化的宇宙萬事萬物包容在一起,是不是有點過于簡單化? 必須看到,五行雖然只是五種狀態,但每一種狀態都包含著一個由無數相同或類似狀態的事物組成的范疇,比如陰消陽長狀態,它可以分為兩種上不同形式的陰消陽長,一為在以陰大于陽狀態下的陰消陽長,二為陽大于陰狀態下的陰消陽長,前者為陰消陽長過程中的前一階段,后者為陰消陽長過程中的后一階段,再深入地看,陰消陽長有著無數個不同的力量對比,形成一條雙方力量相互在不斷消長的比例過程。 比如重陽極限狀態,它的標準形式為火,在實踐中,人們可以發現到,同是火,由于產生的基礎來源不同,在溫度上就有不同的表示,少量的物質燃燒可能只有幾百度,大量的物質快速燃燒可能有幾千度,這說明,重陽極限狀態可以由不同的極限量而形成一個變化系列。 又比如陰陽平衡狀態,它可以分成為量的平衡與質的平衡,在質上的平衡可以表現為量上的不平衡,在量上的平衡可以表現為質上的不平衡,而由不同等量陰陽平衡形成狀態,就可以形成一個量化系列,一幅《太極圖》明顯體現的就是量上的平衡和質上的不平衡,另外又體現為相反性質在等量上的制約平衡。 再從另外一個角度上看,還有一項重要的規律過程在證明五行完全能夠將所有事物包藏在內,而不會被遺漏,由于一切事物都必須服從大自然中不可抗拒的生死規律的擺布,都必然性地共同走上一條從發生到興旺,從興旺到衰落,再從衰落到消亡的道路,我在《陰陽的產生來源》中已經解釋過,這條不可抗拒的自然規律的本質,其實就是陰陽運動變化規律在事物中的具體性體現,如果將這條自然規律進行詳細分解,也必然會分解出五種不同的狀態,當所有事物在沿著生與死這條不可抗拒的自然規律在發生運動變化時,其變化過程中的不同階段也只會出現五種狀態,事物的性質變化也只能在五行的性質之中發生相應的變化。 五行中的每一種狀態,都包含著一個行列化的相同性或類似性的范疇,于是簡單的每一種狀態都變成了一個具有集成化性質的狀態,五行中的金、木、水、火、土,就成為了具有集成化的簡潔性形象。推薦閱讀:五行風水命理學

  五行屬性屬火的顏色:紅色、紫色 屬土的顏色:黃色、咖啡色、茶色、褐色 屬金的顏色:白色、金色、銀色 屬水的顏色:黑色、藍色、灰色 屬木的顏色:綠色、青色、翠色 五行相生關系指的是: 金生水 → 水生木 → 木生火 → 火生土 → 土生金。 五行相克關系指的是: 金克木 → 木克土 → 土克水 → 水克火 → 火克金。推薦閱讀:五行學說的基本知識







五行的屬性、這五行的屬性又是怎么樣的呢

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