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平原墳地風水

  中國地大物博,山山水水,高原平原,其中有一個問題平原墳地風水是不是很難找,因為找龍好像沒有,其實還是可以,關鍵在于風水師傅。

在古書已有記載關于平原墳地風水的理論,《葬書-內篇》中說:“上地之山,若伏若連,其原自天。若水之波,若馬之馳,其來若奔,……若龍若鸞,或騰或盤,禽伏獸蹲,若萬乘之尊也。”這里的“上地之山”指的就是上好的葬山,他的特點是:山巒起伏連綿,如自天降,如萬馬奔騰,從而形成氣勢龐大的來龍之勢。風水又認為這種婉轉回環的來龍之勢,對形成強大的生氣有好處,于是《葬書?內篇》說:“地勢原脈,山勢原骨,委蛇東西,或為南北,千尺為勢,百尺為形。勢來形止,是謂全氣。全氣之地,當葬其止。”

明代蔣平階的《水龍經》是一部專論水的風水著作,他認為“氣行則水隨,水止則氣蓄”即使在平地,也能依水尋龍,因為氣和水是相伴而行的,書中說“平洋只以水為龍,水繞便是龍身泊,故凡尋龍,須看水來回繞處求之。”在談到水的形局時,仍然強調彎曲環抱:“水見三彎,福壽安閑。屈曲來朝,榮華富饒。”?在其卷一“自然水法”之歌訣中也說:“自然水法須牢記,無非屈曲有情意,來不欲沖去不直,橫須繞抱及彎環。”所以,在風水中對水的要求是要“彎環繞抱”,講究“曲則有情”。可見是可以找得到風水的。

墳地有吉兇之分。舉凡有開遙東西,一定有"相"。其實,相就是"形",就象家有家形家相,或者人有人形人相一樣,墳墓也有墓形墓相。?子孫的繁榮,往往與好的墳墓有直接關系。因此,建造墳墓時,務必要選擇吉相,而避免兇相。本來平原看風水,根據水的流向來定位,只要誰朝包,環繞,都可以。關鍵是找水。

高垅之地和平曠之地藏風有所不同。高垅之地藏風要特別防止生氣散蕩,其途徑是要求周圍的山川形勢環抱緊簇,從而達到聚氣和避風害的目的。每個風水穴位周圍形勢的每一部分都有它獨特的藏風:逶迤而致的靠山,“勢來行止,是謂全氣”?之地;左右兩側的護山,用于擋風護氣,即“龍虎所以衛區穴”?;穴場周圍的水流,能阻止生氣的散失,即所謂“氣乘風則散,界水則止”;水口緊鎖嚴實,而不直沖,是為了關住生氣。對于平曠開闊的地區來說,其氣屬地陽,氣性沉潛而不漂浮,不怕風吹,只要有水界之,使之不隨地脈跑掉就可,在沒有靠山的平原地區,也可以通過營造防護林的辦法來達到擋風聚氣的目的。所以,高垅之地是靠環境形勢來藏風聚氣,而平曠之地是靠水龍和防護林來擋風聚氣的。?在平原或沒有靠山的地區,通常采用植樹的方法彌補墓地之不足。《陽宅會心集》卷上“種樹說”中指出:周圍形局太窄的情況下,不可多種樹,否則會助其陰,“惟于背后左右之處有疏曠者,則密植以障其空”。樹木的種植可起到擋風聚氣的功效,還能維持小環境的生態,使墓地小環境在形態上完整,在景觀上顯得內容豐富和富有生機。

平原人口密集,每天生生死死,找一個自然像樣的墳地不容易,但是按照上面的方法,也許還是可以人工改造出一個好的平原墳地風水的,不過還是推行火化樹葬更好,符合天人合一萬物生機的道理,也更環保。








平原墳地風水、在古書已有記載關于平原墳地風水的理論

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