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陰宅風水入門

  俗話說入土為安,人死之后尸骨被埋在土里,被土壤充份分解,如果血尸入土大約要在三年血肉才能腐爛,完全與骨骼分離。風水先生說:人死之后不過三年是不能遷墳實出此因。所以陰宅的風水也是非常重要的,能影響到子孫后輩的運程。不妨隨大師一起了解下吧。


陰宅風水入門

  

  陰宅風水影響

  人的尸骨也是一樣,尸骨接受土壤的分解,分解出的物質的質量好與壞直接影響到后人的智商高低,貧賤富貴。就象農民種玉米一樣,同樣的地,同樣的種子,結果收到的玉米確不一樣,一個不滿劫年去世的人,尸骨被土壤分解后所轉化成的物質,和劫年后去世的人的尸骨分解出的物質肯定會不一樣,如果玉米的成熟期是八十天,七十天就收割,玉米的質量會好嗎?從這些現象分析,說明一個道理,就是人類的延續需要好的土壤才能分解出好的物質,好的物質才能造就出智商高的后人。

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  陰宅風水分類

  陰宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求的是"天人合一,天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合,形勢方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福澤后代,蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合,形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是:風吹水激壽丁長,避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之,陰宅風水的主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

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  陰宅風水入門知識

  龍脈:“龍”的名稱代表山脈的走向,起伏,轉折,變化。因此,就像龍一樣變化多端,故以“龍”稱之。

  龍脈其實乃為山的脈絡,而尋龍首,首先應該尋祖宗,父母的山脈。

  祖宗山就是山的出處,群山起源之外。

  父母山就是山脈的入首處。

  “砂”指周圍的山,砂水相依,方是好風水,風水中最強調“藏風聚氣”“山環水抱”,這就要求“砂”蓬礴有擔當,“水”要縈紆有節度,如此,才能形成藏風納氣的古葬格局。

  砂也有分別,穴前兩側是“待砂”能擋住惡風,

  擁抱龍脈的是“衛砂”能抵御外風,增強內氣。

  在穴前環繞相抱的是“迎砂”

  穴前特立獨聳的是“朝砂”

  風水講求砂的宏觀布局,“砂”的排列要層層疊疊,前后有序,“砂”腳有潺潺流水,方為好砂。

  古語有三年尋龍,十年點穴的說法。點穴是相地風水中最關鍵的一環,看過龍脈和明堂后,就要“點穴”。穴位吉地中最突出的那個點,風水學認為,點穴的關鍵是“綜合考慮龍、砂、水的方位后,準確的找出一個點,能使生氣進,死氣出。

  點穴先要龍真,看地重在擇穴,龍真才能找到真穴。

  看龍虎明堂,羅城水口是否有威風排場,山水相依多為真,山水相背都為假。

  點穴還需要考慮氣,不能聚氣的山最好不要點穴,而穴還與龍脈,土質等相關,要在進行全方位考察后,才能設定它的方位和深淺。

  陰宅所說的“明堂”是穴前之地,最好是群山聚繞,眾水朝貢,才能生氣聚合。

  明堂有內明堂和外明堂之分,也稱大小明堂,

  穴前是小明堂

  案山是大明堂

  小明堂若是寬窄適中,方圓合格,無流泉直沖,則為最好。

  大明堂則不可狹窄,四山環繞而沒有空缺,有水縈繞,則為最好。

  凡大富大貴的墓地的,都兼大小明堂。

  明堂又有吉格和兇格的區別,周密,朝覲,寬敞等明堂為吉,劫殺,反背,傾倒,礦業等明堂為兇。

  所謂“水口”,就是在某一地區水流或水流出的地方,水口的范圍有大有小,從水入到水出,水所流經的地區就是水口的范圍,一般來說,水口范圍與富貴或成正比例,我國地勢西高東低,通常情況下,入水口多在西北,出水口多在西南。

  了解水口,就不得不認識“水口砂”既水流去處的兩岸山峰,水口如果沒有“砂”。容易形成水勢直沖的局面,如水口有羅星,華表,悍門,北表,關砂等配列,則為水口砂的貴格。

  朝和案都是山,離穴近,外形小的稱“案”。而離穴遠的稱“朝”。陰宅風水認為,近案可以使穴前周密,利于聚氣,而沒有生氣渙散的危險,而有朝山則有配對,不會太過于狹窄不通透。

  所謂“朝案”其實講求的是封建社會的尊卑排場,一些達官貴人葬在突出的山上,山有案,如玉幾,橫琴,附庸風雅,山遠處有林立的朝山,如臣子,妻妾則愈發顯的穴中之人威儀四方。

  倒杖是有關穴位放棺的準則,它要求安葬順應星辰脈絡,不違背氣理,使前后左右合乎天然,能夠順應生氣,排除死氣。

  倒杖有很多種,主要有順杖,逆杖,縮杖,離杖,沒杖等。都是講如何處理穴位于來脈之間的關系。

  擇時是陰宅風水的重要內容及環節,不僅要重視擇地而葬,還要重視擇時而葬,陰宅風水學認為,擇時可補缺地形的缺陷,符合堪輿二字的精髓。







陰宅風水入門、所以陰宅的風水也是非常重要的

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